CRÓNICA RETIRO DEL CEI : “LOS ROSTROS DE DIOS. LECHOS TEOLÓGICOS DE LAS TRADICIONES ESPIRITUALES”

En el CITES de Ávila, nos hemos reunido del 27 de abril al 1 de mayo de 2024, 22 personas del Carmelo Ecuménico Interreligioso (socios y simpatizantes), para ahondar en el conocimiento de las 6 tradiciones espirituales más extendidas.

Nos dirigió en esta reflexión María Toscano Liria, con una larga carrera como docente como Catedrática de Filosofía y autora de numerosos libros y publicaciones sobre la materia. A sus amplios conocimientos, María une su profunda vivencia de la espiritualidad y una búsqueda incesante del “rostro de Dios” en todas sus manifestaciones, que transmite con honestidad y viveza. El Encuentro ha tenido un trasfondo vivencial que queda en el bagaje personal de quienes tuvimos la suerte de disfrutarlo

La ponencia de la primera tarde giró en torno a “La nueva espiritualidad. Constelaciones religiosas de la Humanidad”. En ella nos planteó la cuestión de los diversos Rostros de Dios y del papel que han jugado las religiones como “nodrizas” de la Humanidad en la búsqueda universal de sentido. En esta línea, enfatizó la necesidad de un diálogo interreligioso que, respetando la diversidad, contribuya a expandir el campo de la comprensión desde la escucha respetuosa. Un encuentro que, como expresa W. Johnston, tendrá lugar en la esfera de la mística.

La ponente, en su aproximación a las principales tradiciones religiosas que desarrolló a lo largo de las siguientes jornadas, utilizó un esquema muy similar: breve introducción histórica de cada una; centrarse en su vertiente mística y facilitar algunos textos, que servían como base para las meditaciones en silencio que teníamos al acabar la mañana y la tarde, donde también se incluyeron algunas danzas meditativas.

El segundo día se dedicó íntegramente a “La intimidad contemplativa en el Cristianismo”. Desde La espiritualidad de los Padres del desierto, al “eclipse de Dios” en Europa… La lectura de una carta a Diogneto(S.II) sobre la visión pagana de “Los cristianos en el mundo”, dio lugar a un diálogo vivo e interesante.

El tercero, dedicó la mañana al Judaísmo, tronco común a las tres “religiones del Libro”. Visión lineal del tiempo. En la Biblia aparece la cuestión del Bien y el Mal, los Mandamientos, la liberación a través del desierto y del vacío… La Cábala (mística judía) donde la Palabra y el Número tienen un gran valor simbólico (Libros del Esplendor y de la Claridad), que concibe la presencia de Dios en la Historia como emanativa (copa que rebosa).

Por la tarde, nos habló del Islam (la historia de Mahoma, los Cinco Pilares…), religión revelada, donde no hay dogmas, sino leyes morales, religiosas y civiles a la vez, y del Sufismo, el “pueblo del recuerdo”, camino espiritual de búsqueda de la unión con el Amado, que no se circunscribe sólo a los musulmanes.

El cuarto cambiamos radicalmente de entorno cultural y nos llevó al Extremo Oriente, con tradiciones religiosas muy antiguas. El Hinduismo (más de 5.000 años) con un concepto circular del tiempo y de la vida, que clarifica términos tan maltratados como el Karma y la Reencarnación. “Ramillete de religiones” según Pániker, pero con un gran Hacedor, Brahma, que sostiene y alienta todo lo que existe y que forma tríada con Vishnú y Shiva. Recorrido por conceptos como la Armonía universal, el esfuerzo de unificación en el Uno, la idea de Totalidad que subyace a todo… muy cercanos a los estóicos y a los místicos.

Por último, nos acercamos al Tao, en China, la “más sublime de las doctrinas orientales”. Es la doctrina del No Hacer, de desaparecer, del dejar fluir, de estar “sentado en el viento”… que nos cuesta mucho entender desde nuestra mentalidad occidental. También aparecen en el Tao las ideas de Unidad y del Vaciamiento absoluto (no buscar nada, no desear nada, no necesitar nada)…

Las jornadas se completaban participando en la Eucaristía y en los Laudes y Vísperas de la comunidad carmelita que regenta el centro, que tuvo la deferencia de acoger unas Visperas interreligiosas, preparadas por miembros del CEI.