Queridos amigos del Carmelo Ecuménico e Interreligioso, CEI. El día 14 de setiembre es la fiesta de la Exaltación de la Santa Cruz, celebrada tanto por la Iglesia Católica como por la Iglesia Ortodoxa.
El Crucifijo es el gran libro del amor de Dios. La historia del hombre y la historia de Dios se entrecruzan en la Cruz. La Cruz es una historia de amor, es la medida del amor infinito del que brota la misericordia del Padre, que abraza al mundo entero. Un misterio inmenso que por nosotros solos no podemos comprender, que nos asombra y nos llena de gratitud.
Juan de la Cruz escribe: “Porque para entrar en estas riquezas de la Sabiduría de Dios, la puerta es la cruz, que es angosta. Y desear pasar por ella es cosa de pocos”.
Edith Stein, poco antes de morir, confiesa a un sacerdote su primer encuentro con la Cruz; fue en una visita a Ana, viuda de su amigo Reinach, convertido al cristianismo, que había muerto en la guerra. La actitud de Ana fue de perdón, paz y esperanza. Edith dice así: “Aquél fue mi primer encuentro con la Cruz, con esa fuerza divina, que la Cruz da a los que la llevan. Por vez primera se me apareció de forma visible la Iglesia, nacida de la Pasión de Cristo y victoriosa sobre la muerte. En ese mismo momento mi incredulidad claudicó, el judaísmo palideció a mis ojos, mientras la luz de Cristo se alzaba en mi corazón. Por esta razón, al tomar los hábitos de carmelita, he querido unir mi nombre al de la Cruz.” (Teresa Benedicta de la Cruz).
La Cruz es consecuencia del poder despótico, religioso y político, capaz de eliminar a una persona inocente. Jesús asume la cruz como consecuencia de la fidelidad a su propio mensaje y la vive en actitud de entrega amorosa. Es lo que vemos en la persona de Jesús, cuya existencia estuvo marcada por la compasión y la predilección por los últimos.
En esta oración, tendremos presentes a nuestros hermanos judíos en la festividad de «Rosh Hashaná”, día primero del año nuevo 5784 del calendario judío, que conmemora la culminación de la creación del Universo y la aceptación de la soberanía de Dios sobre el mundo. Este año comenzará al atardecer del 15 de septiembre, y se extenderá durante los dos primeros días del nuevo mes Tishrei 16 y 17. La celebración comienza al anochecer de la víspera, con el «Toque del Shofar” (un cuerno de carnero), que simboliza el clamor del pueblo judío a Dios, reconociéndole como Creador y Rey Eterno. El sonido representa la liberación del sometimiento del pasado, dando esperanzas para comenzar una nueva vida en el año que comienza y llama a los judíos a la meditación, al autoanálisis y a retomar el camino de justicia.
Oración on line:
Día 14.9.2023 jueves, a las 5,30h pm. puntualmente. La sala se abrirá a las 5,15 pm.
La duración será aproximadamente de 1,15h.
Unirse a la reunión Zoom
https://us02web.zoom.us/j/83713636409?pwd=dlhDZ1BJUC90MS92Y3BXZDBNSlFuUT09
ID de reunión: 837 1363 6409
Código de acceso: 8CiBPK
Textos orantes:
Santa Teresa de Jesús, OCD. Camino de Perfección, 18
“… los contemplativos han de llevar levantada la bandera de la humildad y sufrir cuantos golpes les dieren sin dar ninguno; porque su oficio es padecer como Cristo, llevar en alto la cruz, no la dejar (no dejarla) de las manos por peligros en que se vean”
Oración judía recitada en Rosh Hashanáh
“Heme aquí ante Tu Presencia, pobre en acciones.
Conmovido y conturbado ante Ti, oh Dios.
Tu amor ha de superar a nuestras transgresiones.
Troca nuestra angustia y la de Tu pueblo Israel en gozo y regocijo para una vida llena de paz;
enséñanos a amar la verdad y la paz.
Ayúdame a evitar todo desacierto en mi oración.
Sea Tu voluntad, Dios mío, y de mis patriarcas, Dios magno, exaltado y venerado, Dios altísimo, Dios Eterno e Infinito,
que mi oración sea llevada por tus emisarios hasta Tu Glorioso Reino;
acepta mi oración, oh Dios.
Hazlo por los hombres piadosos, íntegros y rectos.
Hazlo por la magnitud de Tu excelso y venerado nombre.
Pues Tú escuchas las oraciones de Tu pueblo Israel con misericordia.
Bendito eres Tú, que oyes las plegarias”.