Queridos amigos del Carmelo Ecuménico e Interreligioso, CEI. El hilo conductor de la la oración de este jueves es “El conocimiento propio”.
El conocimiento propio es un tema tratado en la mística de todas las tradiciones espirituales. Para los místicos conocerse a sí mismo es un camino de desapego, de purificación y de transformación profunda, que lleva al descubrimiento de la Realidad última, que nos habita y trasciende.
El conocimiento propio supone también tomar conciencia de las limitaciones y debilidades personales, de conocerse en sus sombras y a la vez reconocer los dones y talentos recibidos de Dios. Nos dice Santa Teresa: “Procuremos siempre mirar y remirar nuestra pobreza y miseria y que no tenemos nada, que no hayamos recibido» (6M 5,6).
San Agustín oraba: “Señor Jesús, quemeconozca a mí y que te conozca a tí…”, relacionando así el conocimiento propio con el conocimiento de Dios.
San Bernardo nos recuerda que primero conocemos y amamos a Dios desde nosotros mismos de forma egoísta e interesada; pero, según avanzamos en el camino espiritual, empezamos a conocernos a nosotros mismos y a los demás desde el conocimiento de Dios, que habita en nuestro interior.
Santa Teresa nos dice acerca del del conocimiento propio: “Jamás nos acabamos de conocer, sino conocemos Dios” y en (M 1, 2) escribe: “Es gran cosa el conocimiento propio; y aun a personas que las ha el Señor llevado a estado muy subido, nunca les quita que no torne muchas veces a este cimiento”. Para Teresa, el conocimiento propio se vincula con la humildad y con el camino hacia la unión con Dios.
Según la Cábala, el autoconocimiento se hace a través de la introspección y la meditación de la Torá. La persona se purifica y llega a experimentar la Presencia Divina. Shekinah.
En el Sufismo, Rumi dice: “Quien se conoce así mismo, conoce a su Señor”. Sostiene que el conocimiento de uno mismo es el conocimiento para conocer a Dios. Para ello, el ego es un velo, que impide ver la realidad, así como la purificación del corazón permite ver la luz divina en el interior.
En el Hinduismo el proceso de autoconocimiento implica desapegarse de la ilusión del yo, para reconocer la unidad con Brahman.
El camino de la meditación y de la oración contemplativa es un camino de autoconocimiento. La meditación toca la raíz del Ser.
El día 19 de marzo celebramos la festividad de S. José. En una de las catequesis del Papa Francisco dijo sobre S. José: «Los evangelios no refieren ninguna palabra suya, sino su actitud de silencio, de escucha y de acción, que pone de relieve su interioridad profunda. José de Nazaret nos invita a descubrir la dimensión contemplativa del silencio, no para aislarnos de los demás, sino para dar espacio a Jesús…”
Santa Teresa en el libro de su vida escribe: “Quien no hallare maestro que le enseñe oración, tome a este glorioso Santo por maestro y no errará en el camino”.
También nos unimos a nuestros hermanos bahá’is, que celebran Naw Ruz, el día del año nuevo en su calendario. Es un día de regocijo, en el que finaliza un ayuno previo de 19 días. El 23 de Febrero de 2.010, la Asamblea General de Naciones Unidas declaró el 21 de Marzo como Día Internacional del Naw Ruz.
Oración on line:
Día 20.3.2025 jueves, a las 5,30h pm. puntualmente. La sala se abrirá a las 5,15 pm.
La duración será aproximadamente de 1,15h.
Unirse a la reunión Zoom
https://us02web.zoom.us/j/83713636409?pwd=dlhDZ1BJUC90MS92Y3BXZDBNSlFuUT09
ID de reunión: 837 1363 6409
Código de acceso: 8CiBPK
Textos orantes:
Santa Teresa de Jesús, OCD. Camino de Perfección, 39 y VI Moradas, 5
“… Y tened este cuidado: que el principio y fin de la oración, por subida contemplación que sea, siempre acabéis en propio conocimiento. Y si es de Dios, aunque no queráis y tengáis este aviso, lo haréis aún más veces, porque trae consigo humildad y siempre deja con más luz, para que entendamos lo poco que somos.
Paréceme de gran provecho, para que entendáis lo que se contenta nuestro Señor de que nos conozcamos, y procuremos siempre mirar y remirar nuestra pobreza y miseria, y que no tenemos nada que no lo recibimos”.
Bahá’u’lláh, Persia 1817 – Acre (Israel) 1.892. Fundador de la Fe Bahá’i’
“Oh Tú, cuyo rostro es el objeto de adoración de todos los que Te anhelan, cuya presencia es la esperanza de quienes se hallan completamente consagrados a Tu voluntad, cuya proximidad es el deseo de cuantos se han acercado a Tu corte; cuyo semblante es el compañero de aquellos que han reconocido Tu verdad; cuyo nombre es el impulsor de las almas, que ansían contemplar Tu rostro; cuya voz es la verdadera vida de Tus amantes, las palabras de cuya boca son como aguas de vida para todos los que están en el cielo y en la tierra.
No hay Dios fuera de Ti, el Poderoso, el Siempre Perdurable, el Más Generoso”.